隨著城市的不斷生長，城市文化標識走過了一段從自然生成到主動培育，從模糊到清晰，從零散到整合，從簡單的品牌建設到開始系統(tǒng)構建的過程。

　　“十四五”時期無錫城市文化標識如何再提升，進而成為城市深刻的“記憶符號”？本報采訪了一批專家學者以及關心我們這座城市文化建設的熱心人，匯集各方熱議，進而形成一組系列報道，希望能為無錫確立被大家廣泛接受的城市ip貢獻綿薄之力。

　　城市和人一樣，有獨具個性的專屬符號。能夠代表無錫歷史文化和現代發(fā)展的地標或標識，你能說出幾個？太湖黿頭渚、百年老鐘樓、惠山泥人、神威·太湖之光超級計算機……那些無錫人耳熟能詳、引以為傲的字眼會扎堆出現在腦海中。這些城市文化標識不僅代表了城市形象，也承載著城市的厚度與高度。

　　在城市文化標識更多地通過互聯網傳播的當下，如何將城市文化ip轉化為城市ip，以清晰、美好的城市形象，吸引更多人融入高品質的“錫式生活”？

　　“懂無錫”

　　凝練文化標識個性

　　“家門口走出去就是公園，亭臺樓閣、鳥語花香，越來越美了?！奔易∶缎略返摹?0后”白領肖旭，每天到北興塘河濕地公園晨練。城市綠地、健身步道、親水駁岸，生活環(huán)境日益改善，肖旭晨練的腳步也越發(fā)輕快。跟肖旭一樣，不少無錫人都有同樣的感受：無錫的大街小巷正在經歷一場“顏值革命”，一面面文化墻、一處處小游園、一個個景觀小品出現在街頭巷尾。江大設計傳播機構創(chuàng)辦人趙明說，這幾年，在他們接觸到的項目中，對于項目與城市關系的討論越來越多、越來越深入。這正說明，城市的規(guī)劃者們開始關注并思考城市ip的塑造?！拔幕侵饾u積累的，文化標識的塑造也是一個長期的過程?！笔形穆镁纸诎l(fā)布了《“十四五”期間無錫城市文化標識建設與傳播研究》，課題的參與者朱廣芹說，其中的焦點問題就是如何把抽象的文化內涵轉變?yōu)榭筛兄膬热荩纬删呦蟮某鞘形幕瘶俗R。

　　在專家看來，和不少城市一樣，無錫也要避免城市個性被淹沒在鋼鐵叢林里，成為“無面者”。江南大學人文學院教授莊若江說，梳理無錫的歷史文脈可以看到，無錫真正崛起是在19世紀末20世紀初，百年工商城是無錫最輝煌的標簽。一直以來，無錫城市文化標識的提煉也都是圍繞“太湖”和“工商”這兩大元素展開的，她建議城市ip的打造要圍繞這兩個元素。“可以將歷史上流傳下來的蠡湖相關詩文做成詩碑、石刻放置在蠡湖一帶，根據蠡湖故事設計吸引人的旅游線路，有利于提升無錫的標識度?！鼻f若江建議道。

　　對此，江南大學設計學院教授王俊十分認同。他表示，“懂無錫”是做好無錫城市ip設計和傳播的前提。無錫民間有很多高手和設計力量，他呼吁，無錫在做規(guī)劃項目時，要改變現行機制，改變工程思維，讓“懂無錫”的設計團隊提前介入。

　　有認同

　　注入文化標識生命力

　　社會學家說，城市就是文化空間，城市秩序不是靠規(guī)劃出來的，而是普通的居民在日常生活中創(chuàng)造出來的?！皯撟尡娙藖碓u選城市文化標識，選出百姓心目中的文化地標?！被萆焦沛?zhèn)景區(qū)文化總監(jiān)金石聲建議，將城市文化標識量化，以雕塑等適當的形式，在城市主要集散地、機場車站、綜合體、廣場等公共空間展示，以形成城市ip的總體印象?！盁o錫市民是對城市文化標識建設最有發(fā)言權的受眾?！痹谥鞆V芹看來，在城市文化標識的塑造過程中，要充分征求市民的意見，增加市民的參與度。

　　在無錫街頭，人們常常能看到無錫城市徽標“玉飛鳳”。經前期公眾票選，在2008年的“中國（無錫）吳文化節(jié)”的新聞發(fā)布會上，出土于無錫鴻山大遺址的“玉飛鳳”造型公布為無錫城市徽標，惠山泥人“阿福、阿喜”公布為無錫城市吉祥物。城市徽標、城市吉祥物是一個城市ip的重要組成部分，是城市文化傳承和對外宣傳的重要載體。而惠山泥人能夠被市民票選為城市吉祥物，恰是惠山泥人深入民心的最好表現。江南大學設計學院院長魏潔認為，步入新時代，提升城市文化標識，進而打造鮮明的城市ip，也要有全新的切入視角，但首要條件是要符合當代審美，與百姓生活方式相結合，形成上下一體的系統(tǒng)傳播，“只有形成了共識和認同感，城市ip才能真正發(fā)揮其凝練城市個性的作用。”

　　“城市ip的打造，既要有集體意志的集成，也要遵從個體想法，有個體的連接方式，讓年輕人參與進來?！壁w明說，借助互聯網平臺，這個訴求并不難實現，抖音、小紅書、b站已經成為年輕人傳播個人價值觀的主要平臺。從南長街“今夜梁宵”到“夢想中山路”，老城廂在迭代升級，也越發(fā)注重融入城市文化和場景營造，其中很多靈感的源頭是年輕人?！叭ツ辍褚沽合_街之時，我們就啟動了抖音短視頻大賽，嘗試從年輕人的視角去審視這個街區(qū)?！惫胚\河景區(qū)相關負責人告訴記者，他們捕捉到了年輕人對高顏值、高品質休閑空間的關注，這才有了今年新增的橋洞咖啡、龍船酒吧等業(yè)態(tài)，也有了新開街的賀弄和圣塘里以古為新的定位。

　　系統(tǒng)化

　　鍛造城市ip吸引力邏輯

　　今年年初，專家在對《中國城市人才吸引力排名》分析后發(fā)現，年輕人之所以愿意去往某個城市、流向某些特定產業(yè)，比如互聯網產業(yè)，可能不僅僅是這個產業(yè)發(fā)展快、收入高。另一個重要的原因是，這個城市所帶有的標簽屬性，能匯集更多同齡人?！爱吘篃o論我們選擇在哪個城市工作，和我們息息相關的，始終是身邊的一群人?！毙ば裾f。原無錫市檔案局局長湯可可表示，正是鑒于此，城市文化標識在向城市ip演化升級的過程中，要讓呈現在世人面前的城市形象不僅吸引旅游者，更要吸引創(chuàng)業(yè)者。

　　當前，很多城市已經或正在打造城市超級ip，并由此ip實現城市面貌和形象的提升。如，日本熊本縣打造的超級ip“熊本熊”，使熊本縣從一個貧窮落后的農業(yè)縣搖身變成了國際知名旅游勝地。城市ip塑造已成為城市形象塑造與營銷傳播的不二法門?！疤霈F有的行政架構和地緣束縛，把無錫放到更寬廣的坐標中去審視。”趙明說，無錫產業(yè)經濟發(fā)達，還要發(fā)揮好文化引擎的作用，疊加傳統(tǒng)文化和國際友城資源，將多樣和包容的特性放入城市ip系統(tǒng)中，城市吸引力能得到很大提升。

　　城市ip的塑造過程，其實就是將文化符號擴展到產業(yè)的過程。魏潔建議，通過創(chuàng)意、投資、運營合體，推動科研院所、文化機關和企事業(yè)單位與大型互聯網企業(yè)合作，開展城市ip孵化和衍生品開發(fā)，打造城市文化體驗中心，定能帶動城市能級實現加速發(fā)展。