城市家具，是城市文化標(biāo)識系統(tǒng)里需兼具“實用與顏值”的載體。無錫，需要什么樣的城市家具？直觀的實物答案是，位于經(jīng)開區(qū)的城市家具主題展示區(qū)。這一展示區(qū)訪者眾、觀者贊，不禁也令人思考，這些家具如何更快地“飛”去城市更大范圍？如果把城市當(dāng)做一個家，我們這個大家里的“案”“幾”“座”“柜”“箱”，如何更契合“錫式生活”？記者走訪了相關(guān)部門與專家，試圖探索城市家具里更多的美好可能。
從6.4公頃走向全域
城市家具“無錫導(dǎo)則”制訂中
燈桿上加載的監(jiān)控、wifi熱點、usb充電、天氣感知等功能的步道燈，不僅能為市民提供光亮，還能帶來“溫暖”；外觀干凈大氣的“小白”早餐車配備gps和電子圍欄功能，防止隨意移動、經(jīng)營超時等問題的發(fā)生，內(nèi)置3個垃圾分類箱更顯綠色環(huán)保理念；電力管廊出風(fēng)口裝飾罩造型獨特，幾何鏤空形態(tài)不僅保證出風(fēng)需要，還體現(xiàn)城市現(xiàn)代藝術(shù)感……
在城市家具主題展示區(qū)探訪發(fā)現(xiàn)，這個占地面積6.4公頃的展示區(qū)將城市家具分為6大系統(tǒng)34類，與精致豐富的綠化景觀相結(jié)合，輔以展牌介紹各個城市家具的設(shè)計理念與特色。同時，城市家具主題展示區(qū)也致力于將“環(huán)境提升”和“文化挖掘”兩手抓，提升無錫城市文化品質(zhì)。
從6.4公頃走向全域的有哪些？“展示區(qū)里的箱柜，已經(jīng)出現(xiàn)在多條道路上”，執(zhí)教于江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院視覺傳達設(shè)計系的王俊，是這一城市家具主題展示區(qū)的設(shè)計師。他發(fā)現(xiàn)，城市家具示范區(qū)建設(shè)之后，更多人意識到城市品質(zhì)的重要性，這樣的高品質(zhì)城市設(shè)計作品可以作為示范點，來引領(lǐng)整個城市的設(shè)計。
設(shè)計者的思維，與城市管理者的思維不謀而合。從市城管局獲悉，我市目前正制定城市家具設(shè)計導(dǎo)則，城市家具硬件設(shè)施將按照導(dǎo)則要求建設(shè)，把人文歷史和無錫城市特色融入城市家具，打造更高品質(zhì)的生活空間。
與設(shè)計界、城市管理部門交流可看到，“設(shè)計導(dǎo)則”的出爐至少有兩層意圖。一是“有章可循”，今后全市有增設(shè)、改造城市家具的，就可從導(dǎo)則中汲取養(yǎng)分，“知道要用什么樣的家具”。二是“整體風(fēng)格”，以設(shè)計術(shù)語講，就是通過導(dǎo)則讓城市家具按照整體視覺設(shè)計來布置，“錫式風(fēng)格”隨之呈現(xiàn)。
據(jù)悉，這一城市家具設(shè)計導(dǎo)則將在今年年底出爐，“會設(shè)定一些規(guī)則底線、提供一些應(yīng)用范例，同時也會突出因地制宜，更多地推動符合發(fā)展趨勢的城市家具，加快落地應(yīng)用，”市城管局市容處人士表示，錫城街頭將出現(xiàn)更多更美更實用的“城市新家具”。
從工程思維到作品思維
“懂無錫”才能做好設(shè)計
城市家具的設(shè)計，需要對細節(jié)敏感，一張座椅、一堵墻都肩負著城市文化、審美的呈現(xiàn)。
在惠山區(qū)洛社鎮(zhèn)，改造后的文體路上有一面“古詩墻”，黃色磨砂墻如同宣紙，描繪洛社古韻的詩句以立體文字的形式融入到圍墻上，打造出具有歷史文化韻味的現(xiàn)代景觀道。古詩墻這樣的城市景觀，一定是特別了解當(dāng)?shù)貧v史文化者的作品。經(jīng)了解，墻上的《洛社古詩百首》正是洛社鎮(zhèn)本土人文研究機構(gòu)——洛社文史研究會成員通過翻閱史籍，整理宋朝以來詠及洛社的名家詩作而成。為更好地傳播，每首古詩還有一個二維碼，掃描之后就能在手機上詳細了解詩詞、了解洛社。
“這面古詩墻是改造工程的成果，更是城市更新的景觀作品，”市城管局相關(guān)人士表示，現(xiàn)在關(guān)于墻，有不少“美化”的舉措，但有些審美品位不高。不僅是墻，今后的城市家具在提高實用性的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該考慮凸顯無錫的人文底蘊。
“城市家具系統(tǒng)的設(shè)計實際上是文化整合的過程，不同區(qū)域要從個體、文化、社會、環(huán)境等維度出發(fā)，堅持和而不同的原則，打造明顯的地域和傳統(tǒng)文化特色?！笔形幕袌鼍C合行政執(zhí)法支隊的朱廣芹博士在做“十四五”時期無錫城市文化標(biāo)識課題研究時，把城市家具作為一個重要篇章。她認為，塑造城市家具絕不是把城市做舊，而是要把傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合起來，從空間的營造、造型、圖案、材料乃至細節(jié)上對城市文化進行表達。城市家具的塑造是一個長期的過程，無錫要從試點開始，不斷地積累經(jīng)驗，把抽象的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)榭筛兄?、具象的文化?biāo)識。
以公共空間的座椅為例，急需重塑。當(dāng)前無錫的公共空間的座椅創(chuàng)新意識不夠，功能單一，視覺感不夠好。她建議，公共座椅在設(shè)計上需滿足不同的個性化需求。在傳統(tǒng)文化街區(qū)，可以設(shè)置一些古典性比較強的椅子。在學(xué)校、寫字樓附近的街道、公園里，可以設(shè)置一下可供閱讀的椅子。在陽光比較強烈的地方，可以設(shè)置一些有遮擋的椅子，既能遮陽又顯得活潑可愛，“城市的公共座椅可以雕塑化，它既是實用的公共座椅，又是充滿城市藝術(shù)氣息的雕塑，使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中。”
城市家具與地域文化的融合成為共鳴?！岸疅o錫才能做好設(shè)計，”王俊雖然不是無錫人，但在無錫工作、生活多年。他認為，無錫“潮文化+山水城市”可以成為無錫的城市美學(xué)風(fēng)格，在今后的城市更新中要少一些工程思維，多一些作品思維。
從物理家具到人文載體
更新思路契合錫式生活
城市在演進，公共空間的需求也在演進。
一方口袋公園承載的可能不僅是散步和停留。在毗鄰學(xué)校的一個口袋公園內(nèi)，記者看到園內(nèi)設(shè)置了很多座椅供市民休憩，然而這些座椅較為老舊，不少已褪色泛白。公園綠化雖然茂密但較為單一，小部分草地已“禿”了頂。住在公園附近的居民呂女士告訴記者，平時公園人最多的時候是放學(xué)和晚飯后兩段時間，由于公園緊挨著小學(xué)，所以許多家長在等待孩子放學(xué)時會到公園逛逛，周邊小區(qū)的居民也會在晚飯后自發(fā)組織到廣場跳廣場舞，其余時間則比較冷清?！拔覀冞@里幾個小區(qū)租戶比較多，鄰里間也不怎么交流，如果這個公園按照城市家具樣板來改造，肯定能成為一個大的‘會客廳’?！?/p>
新的挑戰(zhàn)已經(jīng)在面前，需要認真而誠懇地審視我們的公共空間，重新理解城市生活的新需求。太湖灣科創(chuàng)帶建設(shè)是城市的頭號工程，如何打造一個適合科創(chuàng)人才生活的城市空間？在采訪中，一些海外回來的科創(chuàng)人才在無錫扎根時會認真考察社區(qū)是否是“兒童友好型”？是否有游樂場、小公園小游園？“因為在國外生活時，孩子放學(xué)去家附近的公園玩一下再回家，是日常操作?！?/p>
或許，如今的城市家具需要承載更多的“錫式生活”。業(yè)內(nèi)人士建議，在設(shè)置城市家具中，不僅要考慮家具此刻的實際用途，還要考慮今后成為開展人文活動的載體，比如公園里預(yù)留一些桌椅，可以作為未來開設(shè)快閃集市、臨時文化活動的空間，社區(qū)里設(shè)計一些公共花園可以供居民來互動，可以推動市民、個人成為公共空間的主人，提升人們對城市的歸屬感。